Централизм

Дайджест федеральных СМИ, высказывания первых лиц

Глеб Павловский, Президент Фонда эффективной политики.
Я думаю, политический передел неизбежен! В маленьких городах России стремительно формируются новые группы потребителей экономического роста. Это - низовая публика, предприниматели или просто активные люди. Их в принципе устраивает статус-кво. Но до определенного предела. А этот предел наступает в тот момент, когда они начинают чувствовать, что гарантий для сохранения их собственности недостаточно. И сейчас, на их взгляд, наступил именно такой момент. Потому что они лишены главной гарантии - возможности занимать места как в региональной, так и в федеральной власти. Им говорят: идите торгуйте на рынке, а во власть не лезьте.
Эта прослойка, не имеющая пока своего политического представительства, может захотеть активно действовать на выборах. Но они пока еще не решили, за кого они - за левых или за правых. Именно поэтому нынешний момент стабильности краткосрочен. Если этот спрос не удовлетворят системные силы, его обязательно перехватят несистемные. И формирование этих несистемных сил уже бурно идет в регионах. Как, например, «Наше дело» во Владимирской области. Это молодежное движение, которое уже гордо заявляет в местной прессе, что контролирует местные силовые органы и местную власть. Такие процессы характерны для красного пояса, где коммунисты теряют позиции и вместо них поднимаются вот такие группы. Это огромный вызов всему сегодняшнему политическому сообществу.
Источник: "Коммерсантъ ВЛАСТЬ" (Москва), N035, 9.9.2002, "Главное - не поддаться мифу о стабильности".

Глеб Павловский, Президент Фонда эффективной политики.
...Самые активные сегодня вне каких бы то ни было институтов. Они - "новая улица". Слой людей, политически и общественно активных, но не вовлеченных ни в один механизм легальной политической активности, просто потому что таких механизмов нет. И создавать их никто не хочет. Спросите, например, у партии "Яблоко", почему она не прорастает в местную жизнь, и выслушаете тысячу жалоб на уважительные причины: и местная власть мешает, и демократия не та, и нет легальных денег от легальных спонсоров. Все это правда, но демократия всегда "не та, что надо", это строй, который сам себя проектирует и меняет. У наших партий нет политической воли создавать механизм работы с массами. Такой механизм был у коммунистов, но похоже, что он разрушается. А там, где исчезает "красный пояс", его заменяет отчетливый "шлейф" экстремистских групп и их сетей.
- Вы скинхедов имеете в виду?
- Господь с вами! Скинхедов проще показывать по телевизору, как различимых в толпе. И сами они это любят. А по стране сотни организаций вербуют молодежь, под разными идеологическими паролями затаскивая ее в однотипные военно-спортивные структуры. "Витязи" в Волгограде, «Наше дело» во Владимире. Обычно связанные с местной милицией и с нею вместе "крышующие" темные бизнесы. Собирают подростков "под идею", отрабатывают с тренером приемы защиты и нападения, а потом тренер говорит: пойди подожги вон того, потому что он - дальше на выбор, в зависимости от "идеологии" - глобалист, кавказец, еврей. И горят дома и магазинчики, как в Суздале, Нижнем или в Рязани, например. Кстати, и это тоже своего рода "гражданское общество".
Источник: "Известия (Москва), N113, 3.7.2002, Елена Яковлева, "Глеб Павловский: У нас нарушена публичная среда"

...На сторонников отца Валентина с неприкрытой неприязнью с другой стороны улицы поглядывали спортивного телосложения юноши в защитной униформе с шевронами "Наше дело. Союз ветеранов Чечни". "Они нас просто терроризируют", - жаловались верующие. "Да вы просто секта какая-то, - парировали защитники истинного православия, - у нас одна православная церковь - Московский патриархат!" Как выяснилось, противники РПАЦ прибыли из Москвы и на все время процесса обосновались в Суздале. "Мы защищаем свидетелей и пострадавших", - не без достоинства объясняли они свое присутствие. РПАЦ предприняла ответные меры: для охраны митрополита Валентина из столицы были вызваны профессионалы из Ассоциации ветеранов спец-подразделения антитеррора "Альфа". ...Известие о том, что митрополита хотя и условно, но осудили, некоторые из его сторонников встретили со слезами на глазах, зато бойцы из "Нашего дела" ликовали. Адвокат митрополита Юрий Гервис вышел из здания суда крайне возбужденный и вместе с верующими двинулся в сторону ликовавших - казалось, еще немного и начнется рукопашная. Но милиция развела стороны, переполняемые противоположными эмоциями.
Источник: «Коммерсантъ» (Москва), N151-п, 26.8.2002, Елена Ростова, «Митрополита осудили за любовь к детям»

...Удивительно: митрополита защищают и его прихожане. Бабушки не разбираются в том, что такое "автономная" православная церковь. Как им объяснить, почему православные храмы сдают в аренду, по существу, секте: "автономия" Русанцова охватывает семь храмов! К тому же митрополит сам как-то жаловался пастве - меня, мол, в содомии обвинять будут. Так и получилось. Значит, провидец он, почти святой!
Естественно, возникает вопрос: почему отказавшиеся от показаний свидетели решили теперь идти до конца? Уж они-то знают, на что способен "святой провидец"? Дело в том, что в начале 2002 года в дело вмешались несколько патриотических организаций (Союз ветеранов Чечни, Антифашистский центр по борьбе с экстремизмом), объединенных под общим лозунгом «Наше дело». Они взяли свидетелей под охрану. Делают это бескорыстно, и бросить тех, кто им доверился, они не могут.
На последнем, июньском заседании суда выяснилось, что компанию Русанцова охраняет структура, сформированная из бывших бойцов "Альфы". "Мы подошли к ним и говорим: если это контракт - одно дело, а если по движению души, то у вас же есть дети, подумайте, кого вы охраняете? Растлителя!" - рассказывали ребята из Союза ветеранов Чечни. Оказалось, что просто заключен контракт на охрану. На ребят, решившихся охранять свидетелей, защитники Русанцова постоянно пишут доносы в том, что они "террористы и торговцы детьми". В нескольких газетах тут же появились публикации об экстремистски настроенных молодцах. В качестве ужасающего примера экстремизма "Нашего дела" приводилось такое высказывание: "Мальчиков необходимо воспитывать как защитников Отечества, а девочек как будущих матерей". Весь ужас этого желания, видимо, состоит в том, что еще остались у нас и мальчики, и мужчины, несмотря на рост в геометрической прогрессии числа педофилов, трансвеститов, транссексуалов и просто "голубых". А так как ворон ворону глаз не выклюет, мощное "голубое лобби" оказывает Анатолию Петровичу мощную поддержку.
Источник: "Совершенно секретно" (Москва), N008, 6.8.2002, Лариса Кислинская, "В постели с митрополитом"

...Вскоре мальчишки, дававшие показания против владыки Валентина, отказались от своих слов. Не возражали и родители, открыв на суде тайну, что владыка Валентин был просто-напросто оклеветан отцом Осетровым. Но Осетров уже закусил удила. В Суздаль на борьбу с Валентином явились молодцы из Подмосковья. Одетые в камуфляж, двадцать парней тут же заявили о себе как о ветеранах Чечни. Подумаешь, Русанцов, они и не такое видали, когда шли на чеченские пулеметы... Их просто попросили навести порядок в городе. Кто попросил? Зачем? Обывателям они представились как патриотическая организация «Наше дело». И закрутилось. Для начала они избили несколько человек, сочувствовавших Русанцову. Потом подняли руку на священнослужителей Автономной церкви. Дальше по городу запестрели листовки, настраивающие толпу против владыки Валентина, подписанные: «Наше дело».
На призыв патриотов, тут же прикупивших себе домик на Ленина, 88 (главная улица Суздаля), вместо горожан откликнулась областная пресса. Газета "Призыв" сообщила, что митрополит Валентин - "спрут, который, дергая своими щупальцами, руководит всем городом..."; что "он развратил не только многих верующих граждан, но и государственные структуры"...
Но откроем сайт "Нашего дела" в Интернете. Чего хочет организация? Она хочет: "...восстановления монархии. Взятия власти и отмены демократической системы. Формирования временного правительства. Подготовки страны к принятию монархии". А еще: "...создания боевых отрядов... и чистки руководства армии и флота..." Там же: "мальчиков необходимо воспитывать как защитников отечества, девочек как будущих матерей..." и т.д. в духе хорошо знакомого сценария. Но обкатку всего этого дела решено проводить в Суздале, подале от столичных властей. Источник: "Московский комсомолец" (Москва), N155, 17.7.2002, Александр Колпаков, "Молот ведьм"

Вернуться назад