Практические шаги

Начало / 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15

На каких людей мы ориентируемся

        Опуская общие слова, что нам нужны честные, смелые и т.д., скажем, что мы ориентируемся на реально существующих людей, а не на святых. Мы приглашаем всех, не зависимо от его пороков, (за исключением людей явно больных, например, наркоманов, гомиков и т.д.)

        Нам скажут, что для восстановления монархии и православия нужны воцерковлённые патриоты, - набожные и почти святые. Мы расцениваем эти заявления как полный бред. Кто ставит себе цель всероссийского масштаба, тот ориентируется на весь народ, а не на его часть. Исключительно на православных мы не ориентируемся точно так же, как Ленин не ориентировался исключительно на либералов. Наш народ в целом позиционирует себя как светский носитель православной культуры, а не как православный верующий. Пока это факт. Более того, мы не хотим ориентироваться на этих воцерковлённых, уверяющих, что делать ничего не надо, лезть никуда не надо, к судьбе отечества надо быть равнодушным, и Бог всё управит. Советская власть, боровшаяся с живой верой, внушила им, что Бог всё сделает за них. Но Бог лишь помогает делающему, а не делает вместо него. Их принцип "веруй, лёжа на боку" для нас ересь непротивленчества и толстовщина. Из православных нам нужны только те, кто стремиться показать веру свою из дел своих (если у них нет дел, - мертва их вера). Дела сами себе выдумывают, дела определяет ситуация. Если Родина и народ страдают, а они ничего не делают, то для нас это лицемеры, а не верующие.

        Опыт последнего времени показал, что простые люди, если их вывести из сонно-обывательского состояния, намного полезнее многих тех, кто называет себя православными патриотами. Да, они нагружены разными пороками. Они с удовольствием проведут время в каком-нибудь развлекательном ночном заведении, не пропустят мимо юбку, им нравится современная музыка, они болеют за футбольную команду, дерутся, ругаются и прочее, прочее, прочее. Но зато они ЖИВЫЕ. И одно это качество перевешивает плюсы всех православных непротивленцев, активность которых не выходит за рамки обряда.

        Никто не может судить пороки. Если вас против вашей воли посадить на иглу, и когда эта потребность войдёт в вашу плоть и кровь, начать морализировать по поводу того, что это плохо, нравоучение вызовет обратный эффект. Наркоман лучше вас знает, что это плохо. Знает не в теории, а на себе. Все ваши слова не могут добавить ему знания. Он сам с собой разберётся, а мы ему можем только очень аккуратно пробовать помогать. Бог ему судья, а не мы.

        Наш народ во многом наркоманы. Он сидит на спиртном, сексе, курении и прочее. Его с детства посадили на стиль жизни, доставляющий плотское удовольствие. Посадили на беспорядочный секс, создающий особую атмосферу эротических переживаний, которую хочется повторить снова и снова. Ему уже скучно с одним партнёром, он ищет новой дозы свежих ощущений. Сексуальный наркоман так же тянется за порцией удовольствия, как и героиновый. Он похотлив. Знание о том, что это плохо, не избавляет его от зависимости. То же самое можно сказать о ритмичной музыке или футболе, дающих адреналин и чувство особого удовольствия. Глупо думать, что человек откажется от своего удовольствия ради какой-то логики, которую вы ему изложили. Для него всё это в совокупности - его жизнь. Можно ли отказаться от жизни? Чтобы он изменил жизнь, дайте ему переживания, аналогичные по силе его переживаниям, и он без всякой логики перейдёт к новому образу жизни. Но только не нудите. Если затянете скучную песню воцерковлённых, - потеряете живых людей.

        Исходя из того, что "Наше дело" - это светская организация, мы не ориентируемся на людей, склонных к созерцательному и молитвенному образу жизни. Наш человек - деятельный человек. Пусть даже и нагруженный пороками. Наша организация не занимаемся нравоучениями по поводу этих пороков. Раз человек с нами, значит, он всё сам понимает. Будут у него силы, - он их преодолеет. Не будет - мы ему не судьи.

        Это заявление не должно пониматься как поощрение порока. Мы просто хотим сказать, что члены нашей организации - дети своего времени, воспитывавшиеся не на Луне и не в монастыре, а под воздействием СМИ и потребительской атмосферы. В одночасье людям избавиться от того, что им прививали на протяжении всей жизни, невозможно. Судить людей за их привычки - значит, отталкивать от себя. Будем работать с тем, что есть, а не с тем, что нам бы хотелось.

        На первом этапе достаточно собрать людей, осознающих свои привычки как пагубные; понимающих, что человеческую жизнь добродетель может насытить удовольствием больше, чем порок. Если пара не изменяет друг другу, это не означает, что они менее счастливы, чем меняющие партнёров. Удовольствие может базироваться на активации не низменной, а возвышенной человеческой природы. Современный мир предлагает в качестве образца для подражания человека похотливого и модного только потому, что такой путь коммерчески выгоднее. Вниз тащить всегда легче, чем вверх. Но если мы сменим ориентир с прибыли на благо общества, если будем думать, как сделать человека счастливее, а не как получить прибыль, система прекратит развращать людей. Сейчас нас развращают под предлогом, что через это мы становимся свободнее и счастливее. Если восторжествует принцип, за который боремся мы, дорога к счастью получит обратное направление.

        Особо хотим подчеркнуть наше полное уважение Русской Православной Церкви. Наличие в ней разных людей не может нас спровоцировать сказать плохо о Церкви. В любом доме могут жить плохие люди, но из этого не следует, что сам дом плохой. Во всех духовных вопросах мы полностью отдаём приоритет Церкви, даже не вступая в рассуждения на тему права она или нет. Для нас она всегда права уже только потому, что это Церковь.