Наша идеология

Предисловие / 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20

Нестандартная ситуация

        Современная ситуация не имеет аналогов в истории. Если она и будет решена, то исключительно современными методами, но никак не методами Робеспьера или Ленина. Чтобы отыскать эти методы, нужно понимать проблему от корней. Это как с болезнью – до тех пор, пока не ясен возбудитель болезни, нельзя создать против неё лекарства. Нельзя взяться за лечение, прежде не удосужившись понять, какова причина болезни. Иначе это шарлатанство.
        Нельзя взяться за дело, не имея ясной идеи. Нельзя строить «вообще» хороший механизм. Прежде надо определиться, что это за механизм, - часы или велосипед. Если в ваших руках глина, вы не сделаете из неё ничего, пока не решите, что будете лепить - кирпич, кувшин или свисток.
        Нельзя бороться за всё хорошее и против всего плохого, не уточнив прежде, что вы понимаете под хорошим, и что под плохим. Израильтяне и палестинцы воюют за хорошее. Беда только в том, что у них разное понятие о хорошем. Как у волка с зайцем. Поэтому, до тех пор, пока я не знаю, что в вашем понимании хорошее, а что плохое, я не могу сказать, кто я вам, друг или враг.
        Причина мёртвости современных партий в том, что они конкретное понятие добра и зла подменяют общими словами. Декларируют не конкретные цели, а пустые фразы в стиле "мы за всё хорошее и против всего плохого". За таким стилем угадывается коммерция. Разница в том, что коммерсанты охотятся за нашими кошельками, а политкоммерсанты за нашими голосами. Такие партии никогда не смогут иметь подлинных единомышленников.

        Представляем на ваш суд работу, в первой части которой излагаем свою идеологию, - показываем, против чего мы выступаем, почему, и что предлагаем взамен. Детально показываем, почему предлагаем считаем именно так, а не иначе. Во второй части переходим к рассмотрению практического исполнения нашей идеи, стараясь изложить всё в системном порядке, без эмоций.
        В третьей части ряд мировоззренческих статей. В четвёртой - программные статьи. Обе части излагают системообразующие моменты нашей теории.
        И последнее - все, кто прочитав эту работу, увидит логические просчёты и ошибки, пожалуйста, скажите об этом автору. Необычность взглядов, если вы таковую обнаружите, не должна спровоцировать вас на шаблонное мышление. Шаблон в такого рода делах ведёт к необоснованным обвинениям. Когда в роли обвинителей выступают недалёкие маленькие люди, - вопросов нет. Но когда умные люди дают необоснованные характеристики, это настораживает.
        Я желаю читателям не опускаться на уровень обывателя, философствующего в направлении, подсказанном телевизором, и предлагаю оценить приведённые нами доводы самостоятельно. Мы согласны изменить взгляды, если вы укажете на наши идеологические просчёты и несостоятельность. Более того, будем благодарны за и спасибо скажем, потому что ищем пользы не для себя, а для России. Мы Родину любим. Нам за державу обидно.